主講人 : 張青仁

民族主義思潮與本土現(xiàn)代化的興起構(gòu)成了當(dāng)代拉丁美洲非遺保護(hù)的基本語(yǔ)境，并決定當(dāng)代拉美非遺保護(hù)的基本特征。拉丁美洲非遺保護(hù)試圖超越西方遺產(chǎn)觀(guān)中物質(zhì)與非物質(zhì)的二分，關(guān)注于長(zhǎng)期以來(lái)被忽視、遮蔽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，意在通過(guò)物質(zhì)與非物質(zhì)的聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)生命力與活力的再造。

拉美國(guó)家非遺保護(hù)政策，不僅是對(duì)地方社區(qū)活態(tài)文化傳統(tǒng)的保護(hù)，更與國(guó)家主權(quán)和區(qū)域社會(huì)發(fā)展有著密切的關(guān)系，是拉美國(guó)家通過(guò)非遺保護(hù)推動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)本土現(xiàn)代化的實(shí)踐探索。多樣性是拉美國(guó)家非遺保護(hù)政策的基本面向。這不僅表現(xiàn)在制度層面上對(duì)區(qū)域社會(huì)不同族群、不同階層、不同地域活態(tài)文化傳統(tǒng)的關(guān)注，更通過(guò)對(duì)非遺保護(hù)場(chǎng)域開(kāi)放性的建構(gòu)與多元主體的包容，重構(gòu)拉美社會(huì)多樣性的生境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)活力的再造。誕生于拉丁美洲本土現(xiàn)代化進(jìn)程中的非遺保護(hù)的理論與實(shí)踐，表達(dá)著一種全球南方的遺產(chǎn)觀(guān)與保護(hù)實(shí)踐。

主講人簡(jiǎn)介：

 張青仁，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，民族學(xué)系副主任，主要從事人類(lèi)學(xué)與世界民族學(xué)、民俗學(xué)研究。曾長(zhǎng)期在墨西哥恰帕斯州進(jìn)行田野調(diào)查，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、國(guó)家民委民族問(wèn)題研究項(xiàng)目、北京市社科基金項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。著有《末世太陽(yáng)：一個(gè)墨西哥印第安城鎮(zhèn)的變遷、動(dòng)蕩與抗?fàn)帯贰缎邢阕邥?huì)：北京香會(huì)的譜系與生態(tài)》，在《民族研究》《世界民族》《世界宗教研究》《中央民族大學(xué)》《開(kāi)放時(shí)代》等期刊發(fā)表論文多篇。